HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 売約御礼】須賀玄道 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺 茶杓「吉野山」 suga

売約御礼】須賀玄道 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺 茶杓「吉野山」 suga。2026年最新】Yahoo!オークション -茶道具 茶掛 大徳寺の中古品・新品。もうすぐ6月 掛軸が変わりました 須賀玄道 作 臨済宗大徳寺派多福山瑞。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。2026年最新】Yahoo!オークション -#春風(掛軸)の中古品・新品・未使用。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。真島 ヒロ Fairy Tail フェアリーテイル 　直筆サイン入り色紙。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。掛軸 朝顔 共箱 花 E-1。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。ヴィンテージ 神社 鳥海山 出羽三山 月山 湯殿山 羽黒山 紙本 肉筆 掛軸。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。『X5037』亀田鵬斎 一行書 紙本 掛軸 江戸時代 文政文化期の書家。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。『8661』掛軸その十九 書 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空 禅書 掛軸。平成17年遷化。箱付き 碧堂 二行書 掛け軸 茶道 和室 桐箱 日本 茶室。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。経年による劣化はご了承ください。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。骨董市仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　齐白石作 激安骨董品 DE444A7-3。軸先：陶器。短冊　西陣綾錦織　斉藤宗原画12枚。　　紙本：画賛。【模写】掛軸　隠元隆琦　千峰供法眼　古美術　書道作品　合箱入　U69。　　箱書、落款があります。2718 水滴 ブロンズ 獅子 書道。　共箱、タトウ箱付です。『9087』大幅 群水鳥図 無落款 掛軸。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。『8794』亀田鵬斎　書　掛軸。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。『8606』明治期文人画家 田能村直入（小虎散人） 真筆 楼閣山水図 絹本掛軸。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。江口の君 (普賢菩薩) 円山応挙。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。東郷平八郎・真跡墨書❬遺烈流芳❭・極書付き。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。【真作】掛軸　墨蹟一行書　古美術　書道作品　力強い筆致　禅僧書　合箱入　U70。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。最終値下　激レア美品　ピエールジル LA FABRIQUE DES IDOLES。相対を絶した禅者の境地です。色紙。